La Marcha de las Vacas Viudas

Noviembre 14 de 2010
Con cierto pasado taurino en mi haber, y habiendo visto ya ambas caras de la moneda más de una vez, debo admitir que ahora soy un converso anti taurino sin vuelta ni retorno (adiós a mis pases gratis para la Plaza de Acho) Pero no es sobre mis convicciones sobre lo que voy a escribir esta vez, sino sobre un grupo de chicas activistas en pro de los derechos del Toro; y quien mejor para defender a los pobres astados de negro pelaje y obscuro futuro, que el “Comité de Vacas Viudas”, pero mejor vayamos al relato:

El inusual sol de mediodía, a mitad de noviembre, quema el pavimento de la esquina de las Av. Wilson y 28 de Julio, a donde van llegando los convocados, mayoritariamente mujeres, que vienen a expresar a fuerza de pulmón, tinta y cartón, lo que al toro se le obliga a soportar a fuerza de hierro, sangre y dolor. Paola; amiga, abogada, gótica, activista y víctima de una de mis charlas de fotografía, ha llegado también a sumarse como… como fotógrafa o como activista? Paola, sólo para anotación en la bitácora, dinos; viniste como…? en fin, dejemos que la tarde, el relato y ella misma lo descubran.

Algún retraso en los organizadores hacen que Paola cambie el registro de imágenes por el de palabras; papel y lápiz en mano, anota a todos los presentes con miras a futuras coordinaciones. Insisto; yo creo que lo suyo está en la intervención activa y protagónica más que en el registro gráfico de los hechos.

Rato después llegan las que en la vida real; de viudas nada y de vacas menos, pero para esta ocasión llevan cuernos, velo y túnica; son el Comité de Vacas Viudas que ya se hizo presente y que previa intervención urbana encabezarán la marcha hasta… hasta donde la policía y el permiso prefectural las deje, o el ingenio les permita. Vienen las fotos de rigor para la escasa prensa presente junto a las pancartas que, apoyadas casualmente sobre el monumento a Haya de la Torre, se pueden prestar para más de un juego de palabras y algún derroche de ironías.

La tan esperada Marcha de las Vacas Viudas se inicia y la policía resguarda, aún no sabemos exactamente a quien resguarda, pero de que resguarda, reguarda! Se marcha a lo largo de la avenida y se arenga a lo ancho de la calle. El grupo es grande pero aún no lo suficiente como para contrapesar la presencia en Acho. Es curioso, hubieron miles de personas que dieron su apoyo a la marcha en la red, pero pocos los que trajeron su apoyo a la calle, por eso y para la próxima, aquí les dejo una frase:

"Acompaña a una vaca, salva un toro y no seas buey”.

Si, ya sé que no es de machos participar en un movimiento organizado por mujeres, pero si a los bravos toros, estereotipos de gran semental, no les molesta…

¿En qué me quede? ah, si… la marcha hace una breve parada frente al edificio de la Sunat para otra “performance” (me imagino que debe haber más de un comité de viudas y damnificados de la Sunat, pero esa es otra historia). La marcha prosigue con Paola completamente involucrada en medio de la marcha con la arenga a flor de sus labios y la cámara en el fondo de sus bolsillos. Insisto lo suyo es… en fin!, Yo sigo registrando las imágenes de las chicas, tanto de las que están delante como de las que están detrás de las cámaras.

Tras una hora de caminata y policial pastoreo; la última performance se da en la alameda Chabuca Granda, irónicamente la policía disuelve la marcha en medio de olor a anticuchos y pancita, mientras va arriando a las activistas por sobre el puente Trujillo, con rumbo a las zonas non santas del Rímac para desalentar cualquier intento de aproximación y protesta en las inmediaciones de Acho. Las activistas van doblando esquinas mientras la policía, con sus escudos cual burladeros, las ataja para evitar que entren en los tercios próximos a la plaza, apoyados por motorizados picadores y lacrimógenas banderillas que esgrimen cual advertencia. Dos giros de rumbo a diestra, uno a siniestra, una verónica de calle ancha y un revés de muleta por un pasaje, pero nada, no hay derecho a transito ni protesta por muy pacifica que esta sea. La marcha se disuelve y ante burlona sonrisa policial se retira en paz, en silencio y en… en dirección a abordar varios buses de transporte publico, a vuelta de esquina, en línea regular, pasando cual común de los mortales por entre oficiales ojos, policiacas barbas y uniformadas panzas, para romper el ingenuo cerco y bajar sin mayor esfuerzo , previo pago del respectivo pasaje, en plena puerta principal de la Monumental Plaza de Acho y continuar con la protesta; donde aquella tarde, además de los toros de cartel, un burlado comandante habrá perdido orejas, prestigio y rabo.

Solo los acompañe un rato mas, el suficiente para hacer un par de tomas finales a la marcha, y ver que a pesar de todo son muy pocos(as) para hacerse notar en las calles y escuchar en los medios.

Texto y fotos: ©Carlos García Granthon
Todos los derechos reservados

La marcha en fotos:

Tendido 8

Noviembre 25 de 2007

Tras dos asistencias previas a las corridas de toros, fotográficamente productivas pero sin mucho anecdotario, y con el reportaje prácticamente terminado sobre la tauromaquia (ver nota aquí); este domingo me dirigía a la plaza de Acho para espectar la presentación del cartel más importante de la temporada 2007.

Notificado y advertido que ese mismo día habría una manifestación antitaurina en la Plaza San Martín a la 1:00 p.m.; me pareció buena idea hacer una escala previa en dicha concentración para registrar ambos lados de la misma moneda. Marcaban la 1:15 p.m. cuando llegué a la concentración vía Jr. Quilca;

- uhmmm… muy poca gente, no convence!

Claro que podría ser que con la consabida puntualidad peruana (hora Cabana), el grueso de las huestes activo-pacifistas aún no hubieran llegado. Algo me llamó la atención en los concurrentes; a pesar de ser muy pocos, habían tres grupos bien diferenciados: Por un lado; los que efectivamente estaban ahí por sus respetables y fundamentadas convicciones de clara defensa a los derechos de los animales y abiertamente en contra de cualquier acto de crueldad contra ellos. Por otro lado, los que con alguna arenga o discurso introducido de contrabando, más parecían estar allí por algún resentimiento clasista y desvirtuaban cualquier justo argumento de los primeros. Y por último; algunos trasnochados de inexplicable e impresentable presencia, que parecían escudriñar los jardines de la plaza, con su enrojecida mirada, en desesperada búsqueda de algún espécimen herbal no convencional, que pudiera ser consumido por la vía del proceso ígneo.

Definitivamente no convencen, tal vez más tarde, pero… se me pasa la hora, mejor prosigo hacia Acho.

La plaza de Acho está full, a pesar de que la corrida no comienza hasta dentro de dos horas, no cabe un alfiler en sus pasillos y patios. La seguridad y los controles se han incrementado notablemente, aún para la prensa acreditada. Un chorizo y una gaseosa, ingeridos de pie en el último rincón libre de los patios, me sirven de almuerzo, mientras y para amenizar, me comunico vía SMS con Arturo que se encuentra en la “mesa de conducción” (léase; su casa):

- Ya estoy en la plaza, está full!
- Y qué tal los animales?
- Muy buenos!, aunque todavía no he visto los toros.
- Saca la cámara y sepárame 48 kilos de lomo fino de ternera, como para un buen montado.
- Bueno, aunque sea te busco 4 kilos de pecho, para un sancochado.

Hora de ocupar mi lugar antes que se llenen los tendidos. Sentado en el primer asiento de la fila tengo que soportar el pase, por encima y a través, de cuanto parroquiano entra o sale de su lugar, no queda espacio ni en las escaleras!. Alguien me toca el hombro; es una conocida conductora de TV que muy tímidamente me pregunta:

- Disculpe, ésta es la fila 13?
- Si
- Y el asiento 35?
- Este es el asiento 1; el 35 está al final de la fila
- Hasta allá tengo que pasar?
- Si
- A la mieeeeeeerda!

Dos guapas castañas de regular venir y mejor ir, sentadas detrás mío, reservadas por sus acompañantes y acompañadas por sus reservas de buen vino; claramente iniciadas en los usos de la tauromaquia, amenizan con sus derroches de finas ocurrencias, sus no tan finos derroches de licor en el piso y… sus punzantes pies en mi espalda!. Transcurrida la primera botella y el primer tercio de la tarde; ante un exceso del picador de turno, que seguía clavando extemporáneamente la lanza en el lomo del animal, la más atrevida y embebida de ellas le soltó un:

“mejor anda clava a tu mujer!”

Que resonó en el coso y sonrojó a su amiga. Dos botellas y dos faenas después, cuando el matador concluía con el tercero de la tarde a escasos metros de nuestro tendido, el espada pidió silencio en la plaza para ejecutar la suerte y dar muerte al astado; en el silencio absoluto… suena un celular!, la misma chica de antes no pudo contener un sonoro y pulmonar;

“Que conteste el toro!”.

No se si eso contribuyó a que Sebastián Castella, afamado torero en faena, fallara en tres ocasiones consecutivas la estocada, lo que si es probable; es que la hasta entonces sonrojada amiga, que ante tan deprimente espectáculo, y mientras el torero sostenía por enésima vez y con cierto nerviosismo el estoque, bajo la presión del publico nada contento con lo que veía; no quiso quedarse atrás y se pronuncio con un más sonoro aún;

“Mejor clávatela en las bolas, animal!

Frase que presumo fuera la causante de los subsiguientes y consecutivos cinco fallos con el descabello de la innecesariamente prolongada agonía de la bestia, en lo que fue la peor culminación de una faena en toda la tarde. Es ante estas escenas en que uno piensa seriamente en bajar la cámara y afiliarse en el movimiento antitaurino más cercano.

No es que las demás faenas hubieron tenido mejor final, pero tan patético… ninguno! Sólo el mismo Castella logró matar al último de la tarde con una sola estocada, a medio clavar y de agonía prolongada. Los demás; Enrique Ponce y Julián López “El Juli”; no bajaron el numero de tres, en la cuota mínima de intentos fallidos con el estoque por cada sufrido animal.

Si bien en toda la tarde no se vio ninguna buena verónica en los primeros tercios, salvo por alguna espectacular fémina del mismo nombre en las tribunas, además de que la ganadería estuvo bastante floja de ánimos y pezuñas; en general las faenas fueron buenas, en realidad muy buenas con las muletas.

Se podría concluir la tarde, y la crónica, afirmando que este domingo habían toreros de sobra, pero… faltaron “Mataores”!

CGG

Orejas, rabo y... cojones!

29 de julio de 2007

Mientras todo el mundo acudía al desfile militar por fiestas patrias, Lucho y yo nos dábamos cita en la Plaza de Acho para asistir al "Yawar Fiesta" que organizaban en Lima los pobladores del anexo de Saraica, provincia de Aymaraes en Apurimac, pro fondos para la construcción de un coliseo taurino en su jurisdicción.

A las 11.00 a.m. ya estabamos presentes en el coso participando de los preparativos, debidamente acreditados como reporteros de "Lima Freelance" y autorizados por los organizadores para realizar el registro gráfico de aquel singular espectáculo taurino, en el que se ata un cóndor al lomo del toro y que Arguedas inmortalizara en su novela del mismo nombre.

Con la plaza vacía aprovechamos para hacer algunas tomas de la monumental arquitectura de la igualmente monumental y centenaria plaza. Absortos en nuestro trabajo, de pronto desde lo alto de los palcos divisamos alguna actividad en el centro de la arena; bajamos a indagar y nos encontramos en plena ceremonia de "pago a la Pachamama"; un antiguo ritual andino en que se paga tributo a los dioses de los Apus tutelares de la zona, en este caso al cerro San Cristóbal, con el fin de que gracias a sus favores la jornada sea favorable.

Ante nuestros ojos; una cruz circunscrita de unos 2 metros de diámetro en el mismo centro de la plaza, , dibujada sobre la arena con una pequeña ofrenda de coca y cancha en cada uno de los cuatro puntos cardinales, al centro una también pequeña hoguera dentro de un maceta, alrededor de la cual tres hombres creman hojas de coca, cancha serrana, astillas de palo santo, huayruros, incienso y cigarrillos "Inka".

En medio del ritual, algo complejo y ejecutado de manera rápida y enérgica, se percatan de nuestra presencia y nos hacen participes de la ceremonia; quien la dirige le habla con coraje, parte en quechua parte en castellano, a los cuatro puntos cardinales, luego a la Pachamama y finalmente al "Apu San Cristóbal". En realidad da la impresión de que le piden permiso al Apu para realizar la actividad. La fe que profesan los ejecutantes dentro del circulo es profunda y se siente emanar desde ese epicentro hacia toda la plaza.

Concluida la ceremonia, Lucho se lamenta de no haber llevado su grabadora, mientras el sol comienza a brillar sobre la plaza como si fuera la respuesta que los Saraicanos esperaban a sus peticiones.

Han transcurrido mas de dos horas, la fiesta no comienza aun pero Paul que tenia programado ir a Azpitia, cambio de opinión y también esta en la plaza. Arturo desde Cuzco esta presente en forma virtual por medio de los SMS que nos envía cada 15 minutos reportando sus aventuras en el ombligo del mundo, mientras nosotros saboreamos unos anticuchos debidamente acompañados por unas cervezas; Si, Paul rompió sus votos de entrega exclusiva al Pisco y también se toma una cerveza. En Fin, es hora de ubicarnos en los burladeros del ruedo para asegurarnos las mejores tomas junto con un equipo de filmación de la comunidad española que también ha hecho su ingreso.

Canciones folklóricas que se suceden sin parar son el preámbulo para el primer acto; los Danzantes de Tijeras, que se roban mas de un aplauso del publico con esa mezcla de malabar y vistosa danza vernacular de compleja y arriesgada ejecución. Siguen los "Negritos" y su danza andina, mientras en los extramuros del coliseo hay gran ajetreo por la llegada de los toros que son el plato fuerte del espectáculo. No voy a aburrirlos contando como fue que, por tomar unas fotos, me quede encerrado en los corrales en la no muy grata compañía de esos poco amistosos gigantes astados, ni como tuve que trepar una pared, con el equipo al hombro, para salir de mi encierro (solo faltaba que me anuncien en la siguiente corrida).

Se anuncian las corridas, y una vuelta al ruedo del comité organizador llevando un par de hermosos gavilanes vivos, atraen las miradas y las camaras. Lamentablemente no pudieron conseguir un Cóndor, como manda la tradición, pero los gavilanes no deslucían el acto.

La primera corrida de la tarde; Un hermoso toro de buen peso sale al ruedo, el animal embiste y lo hace bien, con soberbia e ímpetu. El torero no se queda atrás, conoce su arte y lo demuestra con pases firmes, elegantes y arriesgados; no tiene nada que envidiarle a cualquier torero de un cartel internacional, se nota que conoce su negocio. Varios buenos pases, no hay banderilleros ni pica que dañen y mengüen al toro; este sigue enérgico y erguido. El Torero coge la muleta y el toro coge al torero, le rasga la ropa , le tuerce el espadín y le deja una huella visible de su bravura en el muslo. El hombre se pone de pie y lo enfrenta nuevamente, con mas coraje que antes, realmente se luce.... ambos lo hacen!, termina la corrida; hombre y bestia se retiran con el cuerpo y el orgullo ilesos. El espectáculo fue muy bueno, en otras circunstancias el torero se hubiera merecido; orejas, rabo y... cojones!

El segundo toro no resulta tan bueno y no permite lucirse al torero. El Tercero... el tercero fue caso aparte!; le tocaba a los payasos hacer su show con el toro, uno de ellos; " El Chavito", tuvo la peregrina idea de coger al toro por el rabo, con la intención que este lo jale por el ruedo, pero... el toro no tenia la misma idea en mente, no lo jalo; lo pateo!, una y otra vez "lo martillaba" contra las tablas del burladero, "El chavito" ya en el piso y totalmente aturdido no soltaba el rabo, y el toro lo seguía pateando, se diría que había una cierta expresión, mezcla de venganza y satisfacción en el animal mientras saltaba con todo su peso sobre el payaso; mas de un impacto de los cascos del toro fueron a dar a la cabeza sin casco del chavo. Acudieron en su auxilio los demás payasos y toreros, pero "el chavito" no soltaba el rabo y el toro no soltaba al chavito. Luego de diez minutos de pateadura ininterrumpida, el toro parte la carrera por todo el ruedo con el inerte chavito adosado aun como prolongación de su rabo, finalmente se suelta, se pone de pie y con los ojos perdidos en otra dimensión; da una vuelta al ruedo con los brazos en alto, nadie lo aplaude... nadie puede creer que este vivo, ni el propio chavito lo cree.

Un cantante sobre un caballo de paso, son el preámbulo al ocaso, cae la noche y ya sin luz apropiada para seguir tomando fotos; nos retiramos.... nos quedamos con las ganas de tomar "la foto" del Cóndor (gavilán en este caso) sobre el Toro, en fin, de todos modos la tarde estuvo buena.



Nota.- Va un agradecimiento a Noemi Olazabal y Fernando Olazabal por darnos las facilidades para cubrir el evento.